không học giáo lý hôn nhân có cưới được không

Điều trị tại căn một hôn nhân bất thành là việc thành sự hóa hôn nhân ấy mà không buộc lập lại sự cử hành ưng thuận kết hôn, do nhà chức trách có thẩm quyền ban, bao hàm việc miễn chuẩn một ngăn trở, nếu có, và thể thức giáo luật, nếu đã không được tuân giữ 4. Mục đích của hôn nhân? Một cô bé nhà quê được hỏi: cháu lấy chồng làm gì ? Cô trả lời để làm ruộng cho nhà chồng. Cô không biết hôn nhân để làm gì mà khi đi xưng tội lại còn xưng cả tội "làm tình" với chồng. Như thế hôn nhân có mục đích bảo tồn nòi giống harga pagar bak mobil pick up grand max. Gia đình con muốn anh theo đạo Công giáo, học giáo lý chịu phép rửa tội, và cử hành Bí tích Hôn ấy hỏi con Tại sao người Công giáo cứ bắt người khác theo đạo của mình, còn các tôn giáo khác thì không như vậy? Thí dụ như Phật giáo hay Cao đài, kết hôn với người ngoại đạo họ không bắt người bạn đời của mình phải theo phải người đạo Công giáo lúc nào cũng muốn “chiêu mộ” tin đồ cho đông không biết phải trả lời anh ấy thế nào ? Xin cha giải thích giùm xin cám ơn cha. Khi kết hôn, tại sao người Công giáo cứ bắt người khác theo đạo của mình? Hỏi Thưa Cha, chúng con đã yêu nhau được 2 năm là người Công giáo, còn anh ấy theo đạo con sắp tính tới chuyện kết hôn vào cuối năm dình con muốn anh theo đạo Công giáo, học giáo lý chịu phép rửa tội, và cử hành Bí tích Hôn phối. Anh ấy hỏi con Tại sao người Công giáo cứ bắt người khác theo đạo của mình, còn các tôn giáo khác thì không như vậy ? Thí dụ như Phật giáo hay Cao đài, kết hôn với người ngoại đạo họ không bắt người bạn đời của mình phải theo phải người đạo Công giáo lúc nào cũng muốn “ chiêu mộ” tin đồ cho đông không biết phải trả lời anh ấy thế nào ? Xin cha giải thích giùm xin cám ơn cha. Têrêsa Nguyễn Ngọc Bích Trả lời Cô Bích thân thư của cô, tôi rất buồn nhưng cũng hết sức thông cảm với cô. Buồn là vì cô cùng quan niệm với bạn của cô xem Đạo Chúa “giống” như các đạo ngoài người ta xem như vậy đạo nào cũng tốt, đạo nào cũng khuyên dạy người ta ăn ngayở lành cả. Nếu đúng như vậy thì công trinh cứu nhân loại bằng việc nhập thể làm người của Chúa Giêsu Kytô, chịu chết vì thương nhân loại, lên trời để đưa nhân loại lên trời là chuyện vô ích ! Bên Âu châu, một nhóm người thông minh đã la lên Thiên Chúa ban ơn cho mọi người,Chúa Thánh Thần cũng hoạt động nơi mọi người, cũng hoạt động trong các tôn giáo nên các tôn giáo đều có ơn Chúa thành ra các tôn giáo đều giống nhau, chẳng phải theo đạo Công giáo lảm gì ? Công đồng Vatican II trong Tuyên ngôn Tự do Tôn giáo Dignitatis humanae đã nói ” Thánh Công đông nầy tuyên bố con người có quyển tự do tôn giáo “ số 2 tức là có quyền chọn tôn giáo để theo hay không theo dựa vào chân lý và tiếng nói lương tâm của mình để bảo vệ nhân phẩm của mình. Tự do đây không phải muốn làm gì thì làm, trái lại phài làm đúng với nhân phẩm con người tức là đúng với chân lý, đúng với lương tâm của mình. Thí dụ tôi tìm hiểu nhận thấy tôn giáo A nầy là tốt, và “tiếng lòng” của tôi chấp nhận một cách tự do,Thiên Chúa tôn trọng tiếng nói lương tâm đó. Dựa vào chân lý sự thật , bản tuyên ngôn Dominus Jesus của Hội Thánh nói thật Niềm tin hoặc đức tin của các tôn giáo khác, của “các truyền thống tâm linh khác” là sản phẩm cùa con người”.Thí dụ từ Đức Khổng tử có Khổng giáo, từ Đức Phật có Phật giáo, từ vị Hộ pháp Cao đài có đạo Cao đài đạo Hồi là do Mahomet. Còn đạo Công giáo Thiên Chúa giáo là Đạo Trời trong Cựu ước, là Đạo Con Trời trong Tân ước do mạc khải Trời Thiên Chua dựng nên trời đất, muôn loài muôn vật, dựng nên con người giống hình ảnh Thiên Chúa, trao cho con người làm chủ vũ trụ,và Con Trời là Ngôi Hai xuống làm người, cứu vớt con người khỏi cảnh xấu xa tội lỗi, đưa con người về trời. Người nam và người nữ lập gia đinh với nhau phải sống theo quy luật Con Trời dạy ”Sự gì Thiên Chúa đã lập ra loài người không được ly dị “Mt ; Mc 10, 11-12 ; Lc 16,18. Người Công giáo ý thức rõ giới luật nghiêm nhặt nầy để bảo vệ tinh yêu gia đình. Ở xã hội, người ta xin tòa án xét xử cho ly dị như cơm dị bên nào chịu thiệt nhất ? Cô có thấy đạo nào cũng như đạo nào được không ? Thiên Chúa tôn trong tự do của con người, Giáo hội Công giáo là thân mình của Con Trời gìn giữ,bảo vệ tự do cho con bao giờ có chuyện ép người ta vào đạo Công giáo. Một người không muốn đi đạo bắt người ta phải đi đạo là việc vô ích và có lỗi trước mặt Thiên Chúa giống như một cô bị bắt lấy một cậu thì việc kết hôn không thành sự,vô ích. Để bảo vệ tự do cho cuộc sống,linh mục trách nhiệm không bắt người ta trở lại đạo, trái lại xem xét kỹ người ta trở lại đạo có thật lòng vì mến Chúa hay chỉ vì lấy mục sẵn sàng chỉ cho gia đình có đạo và người lương xin phép chuẩn Hôn nhân khác đạo để một người có đạo thành hôn với người lương đúng luật đạo mà không phải đi hội Công giáo qua linh muc, qua giáo xứ lo lắng cho người có đạo lấy người lương để họ sống đạo trong môi trường người lương. Chúng tôi thấy nguy cơ mất đạo khi người có đạo lấy người lương rất lớn. Một thanh niên Công giáo xin phép chuẩn lấy người lương, nguy cơ mất đạo bốn phần, một cô Công giáo lấy người lương, nguy cơ mất đạo nơi cô nầy sáu phần tại một nơi người Công giáo ít, người lương nhiều, người Công giáo lấy người lương dễ xảy mẹ, linh mục giáo xứ phải giúp con cái mình lấy người lương đúng luật đạo nhất là phải giúp con cái mình có lòng đạo đức, hiểu biết giáo lý Công giáo cao và cũng phải giúp phía bên lương hiểu đạo Công giáo để biết phải tôn trọng bạn Công giáo của mình mới tạo ra một sự hòa hợp trong đời sống hôn nhân khác đạo. GIẢI ĐÁP THẮC MẮC CHO NGƯỜI TRẺ CÔNG GIÁOVẤN ĐỀ “THEO ĐẠO RỒI MỚI CHO CƯỚI”Pr. Lê Hoàng Nam, SJCâu hỏiCon hay nghe các bạn không cùng tôn giáo than phiền bên Công Giáo “Sao cứ phải bắt người ta theo đạo mới cho cưới”. Có phải người Công Giáo bắt buộc người bên lương phải theo đạo khi kết hôn?Trả lờiNhiều người vẫn hay đặt đâu hỏi tại sao đạo Công Giáo cứ bắt người không có đạo phải theo đạo Công Giáo rồi mới cho cưới. Thật ra, Giáo Hội không bắt buộc ai phải theo đạo cả. Thuật ngữ “theo đạo” mà dân gian hay dùng là để ám chỉ đến việc lãnh nhận Bí tích Thanh Tẩy và trở thành thành viên của Giáo Hội. Nói chính xác hơn, nó là việc một người lãnh nhận hồng ân đức tin ngang qua các bí tích và được tháp nhập vào sự sống mới của Đức Kitô. Nhưng vì đức tin là một hồng ân của Thiên Chúa, và đòi hỏi nơi người nhận lãnh một sự tự nguyện, nên sự cưỡng ép hay bắt buộc trở nên vô nghĩa và ấu trĩ. Người nào đó, dù đồng ý lãnh nhận Bí tích Thanh Tẩy, nhưng chỉ vì muốn lập gia đình, không hề có một chút ý thức và khao khát sống đức tin thì chỉ mang danh nghĩa là Kitô hữu trên giấy tờ chứ không phải là một Kitô hữu đích thực. Tại sao các bậc cha mẹ Công Giáo luôn muốn con cái mình lập gia đình với người Công Giáo?Cha mẹ nào cũng lo cho con cái. Vì xuất thân từ môi trường Công Giáo, cha mẹ sẽ có một sự tin tưởng dành cho những bạn trẻ nào cũng được nuôi dưỡng và lớn lên trong môi trường đó. Họ sẽ yên tâm hơn khi gửi gắm con cái của mình cho một gia đình Công Giáo. Nếu hai bên thông gia đều Công Giáo thì sẽ dễ dàng có cùng quan điểm, lối sống, cách bảo ban, dạy dỗ con cháu. Ngoài ra, tuy tôn giáo không phải là yếu tố duy nhất quyết định hạnh phúc của lứa đôi, nhưng nếu họ cùng chia sẻ với nhau một niềm tin tôn giáo, đời sống chung cũng sẽ thuận lợi hơn rất nhiều. Môi trường Công Giáo là một môi trường rất tốt để nâng đỡ họ. Nếu cả vợ và chồng đều sớm tối cầu nguyện, dâng những lời kinh lên Chúa, tham dự thánh lễ, các bí tích, tham gia các hoạt động của giáo xứ, tích cực sống theo những chỉ dẫn của Giáo Hội… họ sẽ không cảm thấy cô đơn trong cuộc hành trình hôn nhân của mình, con cái của họ cũng sẽ được giáo dục tốt không chỉ về kiến thức nhưng còn về đức tin, nhân bản. Mỗi khi gặp khó khăn, họ có nơi chạy đến để tìm sự nâng đỡ cả về thiêng liêng lẫn vật chất. Những điều này sẽ khó có thể có được khi vợ và chồng thực hành niềm tin của mình ở hai tôn giáo khác lại, cưới một người không Công Giáo sẽ có thể dẫn đến nguy cơ bên Công Giáo lơ là hoặc đánh mất đi đức tin của mình, đặc biệt là khi bên nữ Công Giáo phải về làm dâu bên chồng là người không Công Giáo. Nếu một bên lại theo tôn giáo khác, có những sinh hoạt tâm linh khác, bên Công Giáo có thể sẽ đánh mất điều kiện để thực thi bổn phận Kitô hữu của mình. Con cái sinh ra sẽ khó có điều kiện được giáo dục tốt trong một môi trường tâm linh thuần nhất. Nói tóm lại, việc các bậc cha mẹ thường đòi hỏi con cái mình phải lấy người cùng theo đạo Công Giáo chỉ là lo lắng cho đời sống đức tin của con cái mình. Nếu trong gia đình, tất cả mọi người đều thờ phượng Thiên Chúa, sớm tối đọc kinh quây quần bên nhau, con cái được giáo dục theo đường hướng đúng đắn, hẳn đó là một gia đình hạnh phúc. Trong khi đó, sự khác biệt trong tôn giáo đôi khi sẽ kéo theo những bất đồng khác trong quan điểm và lối sống, dẫn đến bất hoà, làm ảnh hưởng đến đời sống chung. Vì thế, Giáo Hội khuyến khích bên không có đạo Công Giáo tìm hiểu đạo Công Giáo, học giáo lý để có cùng tôn giáo với người phối ngẫu của mình khuyến khích chứ không bắt Hội có quy định gì về những hôn nhân khác đạo?Giáo Hội muốn con cái mình phải luôn được lãnh nhận ơn lành của Chúa. Trong một cuộc hôn nhân, vốn là quãng thời gian quan trọng nhất của đời người, Giáo Hội càng muốn cho hai bên nam nữ được Thiên Chúa chúc lành và thánh hoá cho tình yêu của họ và cho những dự phóng tương lai trong cuộc sống lứa đôi. Ơn lành của Thiên Chúa được ban cho họ ngang qua Bí tích Hôn Phối mà chính cặp đôi là người cử hành, với việc chứng hôn của thừa tác viên Hội Thánh và hai người làm chứng 1108 §1. Muốn vậy, cả hai phải là Kitô hữu, nghĩa là đã thuộc về gia đình Giáo Hội. Vì thế, hôn phối giữa một người đã rửa tội và một người chưa rửa tội thì vô hiệu đối với Giáo Hội. Điều 1086 §1 quy định rằng “Hôn nhân giữa một người đã được Rửa Tội trong Giáo Hội Công giáo hoặc đã được nhận vào Giáo Hội ấy và không rời bỏ Giáo Hội ấy bằng một hành vi dứt khoát với một người không được Rửa Tội, thì bất thành.” Người Kitô hữu nào cố tình thực hiện cuộc hôn phối này sẽ phải chịu hình phạt của Giáo nhiên, trong trường hợp bên kia vẫn nhất quyết không muốn gia nhập đạo Công Giáo vì lý do gì đó, để không cản trở tình yêu chính đáng của cả hai, không gây khó khăn cho bên Công Giáo đồng thời cũng để đảm bảo bên Công Giáo không mất đức tin do cuộc hôn nhân khác đạo này, Giáo Hội vẫn chấp nhận cho họ kết hôn với nhau, với phép của Đức Giám Mục giáo phận. Tuy nhiên, Đức Giám Mục chỉ có thể ban phép này khi họ đáp ứng các điều kiện quy định ở Giáo Luật, điều 1125 1 Bên Công Giáo phải tuyên bố mình sẵn sàng tránh mọi nguy cơ mất đức tin và thành thật cam kết sẽ làm hết sức để tất cả con cái được Rửa Tội và được giáo dục trong Giáo Hội Công hết là bổn phận phải lo cho đức tin của chính mình bên Công Giáo phải tuyên bố mình sẵn sàng tránh mọi nguy cơ mất đức tin. Những nguy cơ làm mất đức tin có thể là bê trễ chuyện kinh hạt, tham dự thánh lễ, tham dự và lãnh nhận các bí tích… Họ phải tiếp tục chu toàn những bổn phận là người Kitô hữu của mình cách tích cực và xa tránh những điều làm cho họ bị nguội lạnh dẫn đến không còn tin và thực hành những gì đã được dạy liên quan đến Thiên Chúa và Giáo Hội. Ngoài ra, người này còn phải nghĩ đến đức tin cho con cái mình bằng cách cam kết sẽ làm hết sức để tất cả con cái được Rửa Tội và giáo dục trong Giáo Hội Công Giáo. Ở đây, ta chú ý đến cụm từ “làm hết sức”. Có thể có trường hợp là việc rửa tội cho con cái và giáo dục chúng trong Giáo Hội Công Giáo không thể thực hiện được vì sức ảnh hưởng quá lớn từ phía không Công Giáo hoặc vì nguy cơ đổ vỡ hôn nhân chỉ vì chuyện này. Cũng có thể không phải “tất cả con cái” nhưng chỉ một hoặc một vài đứa con được rửa tội. Nhưng bên Công Giáo phải ý thức và cam kết rằng sẽ cố gắng “làm hết sức”. Nghĩa là có cố gắng thuyết phục, tìm mọi cách trong khả năng… để hướng đến mục đích tuyệt vời ấy. Có thành công hay không lại là một chuyện khác. Thông thường, việc tuyên bố hay cam kết này phải được thực hiện trước mặt vị linh mục hoặc phó tế được uỷ quyền bằng văn bản hay lời nói. Nếu các vị này nhận thấy bên Công Giáo không hiểu hoặc không ý thức về những điều mình hứa hoặc nhận thấy người đó không muốn hứa thì có quyền từ chối viết thư giới thiệu để xin phép chuẩn của Đức Giám Mục. Ta thấy rõ quy định này của Giáo Hội là để nhắm đến việc bảo vệ đức tin của bên Công Giáo và của con cái họ. Giáo Hội không muốn mất đi người con nào của mình, nhưng Giáo Hội cũng không quá đòi buộc để làm ảnh hưởng nghiêm trọng đến hạnh phúc của các Kitô hữu. 2 Bên Công Giáo phải kịp thời thông báo cho bên không Công Giáo biết những điều bên Công Giáo phải cam kết để họ ý thức thật sự về lời cam kết và nghĩa vụ của bên Công Giáo.“Phải kịp thời thông báo” không xác định thời điểm rõ ràng và chính xác. Tuy nhiên, được hiểu là diễn ra trước cuộc hôn nhân để cho bên không Công Giáo biết về những gì mà bên Công Giáo phải cam kết và thực thi trong nghĩa vụ và bổn phận của mình. Mục đích nhắm tới là hai bên có thể hiểu và tạo điều kiện cho nhau, hoặc ít là để bên không Công Giáo không gây cản trở. Ở đây nói đến hành vi “thông báo”, dĩ nhiên là cố gắng đạt được sự ưng thuận của bên không Công Giáo, nhưng có vẻ như Giáo Hội chỉ cần yêu cầu việc “họ biết” là đủ rồi. 3 Cả hai bên phải được giáo huấn về những mục đích và đặc tính chính yếu của hôn nhân mà không bên nào được phép loại bỏ. Điều kiện này chắc hẳn có liên quan đến chương trình đào tạo mà giáo phận hoặc giáo xứ phải có đối với các cặp đôi chuẩn bị bước vào đời sống hôn nhân. Ít là để bên Công Giáo có thể hiểu và chuẩn bị bản thân cho thật tốt để sống cuộc sống lứa đôi sao cho thật triển nở. Bên không Công Giáo cũng phải “được giáo huấn”, nghĩa là tham dự những buổi học này để hiểu về “mục đích và đặc tính chính yếu của hôn nhân”. Người này không cần phải tin nhưng phải biết những đòi hỏi của bên Công Giáo để có thể tôn trọng và muốn kết hôn với người Công Giáo, và cũng với hy vọng là khi hiểu được rồi, họ sẽ giúp bên Công Giáo chu toàn bổn phận của mình, hoặc xa hơn, họ sẽ được cảm hoá và muốn được rửa tội sau đó để cùng người bạn đời và con cái đắp xây một gia đình theo văn hoá Kitô giáo. Như thế, khi muốn kết hôn với người không phải Công Giáo, phải gặp cha xứ, để xin ngài giúp xin phép của Đức Giám Mục, cùng với một số thủ tục kèm theo tuỳ quy định của từng giáo phận. Giáo Hội quy định những điều này chỉ vì lợi ích đức tin của con cái mình, chứ không hề có ý muốn bắt buộc ai phải theo đạo rồi mới cho xem thêm Trích Giải Đáp Thắc Mắc cho người trẻ Công giáo, Tập 1, Nxb Tôn Giáo, 2020WHĐ Giáo lý hôn nhân. Hồ sơ hôn phối cần chuẩn bị. Đăng ký hôn phối…. Học giáo lý hôn nhân THỦ TỤC HÔN NHÂN 1. Chuẩn bị trước khi đăng ký hôn phối Giáo lý hôn nhân Đôi bạn là người công giáo phải học giáo lý hôn nhân tối thiểu 3 tháng, nếu một người khác đạo muốn theo công giáo phải học giáo lý tân tòng tối thiểu là 6 tháng. Học sớm càng tốt để xuất trình chứng chỉ khi đăng ký hôn phối. Hoặc đăng ký hôn phối rồi tiếp tục học, miễn sao trước ngày cưới phải có chứng chỉ. Hồ sơ hôn phối cần chuẩn bị – Giấy giới thiệu của cha xứ bên kia; – Chứng chỉ Rửa tội mới cấp không quá 6 tháng; – Chứng chỉ Thêm sức nếu chưa lãnh nhận bí tích Thêm sức, thì kiếm nơi học khoá căn bản để kịp chịu Thêm sức; – Chứng chỉ giáo lý hôn nhân; bằng giáo lý hôn nhân – Sổ gia đình công giáo bản chính; – Giấy đăng ký kết hôn dân sự trình trước khi làm lễ cưới; – Giấy miễn chuẩn ngăn trở do Đấng Bản Quyền cấp đối với hôn nhân khác đạo, hôn nhân hỗn hợp. 2. Đăng ký hôn phối a- Đăng ký hôn phối bên đàng trai hay đàng gái đều được. Bên nào nhận làm lễ cưới thì đăng ký bên ấy. Người bán cư trú cũng được đăng ký hôn phối khi đã có cư sở hay bán cư sở tại đó hay ít ra là đã cư ngụ được một tháng b- Trình diện ít nhất 3 tháng trước ngày dự định xin lễ cưới, đôi bạn cùng cha hoặc mẹ đến trình diện nơi cha xứ thụ lý hồ sơ hôn phối. Nếu không còn cha mẹ, thì người thân nhất đi thay. c- Xuất trình hồ sơ hôn phối như mục ghi trên. d- Đôi bạn nên tự ý từng người gặp riêng cha xứ để trình bày khúc mắc, nếu có. e- Bạn ở giáo xứ bên kia xin giấy giới thiệu của cha xứ nơi mình cư ngụ đưa sang cho cha xứ bên này. f- Cha xứ và gia đình đôi bạn xác định thời gian, địa điểm xin lễ cưới. g- Cha xứ lập tờ rao hôn phối, gửi tờ rao cho cha xứ bên kia sau 3 lần rao, đôi bạn đến xin kết quả đem về, dù bên kia là tân tòng, cha xứ cũng phải nhận rao. h- Trường hợp xin cử hành lễ cưới ở nơi khác, thì cha xứ sẽ gửi giấy giới thiệu kèm với toàn bộ hồ sơ hôn phối. i- Nếu hồ sơ chưa đủ thì cứ xin đăng ký ngày giờ lễ cưới sẵn không quá trước 3 tháng, sau đó ít nhất 3 tuần trước ngày cưới phải đến đăng ký chính thức bổ túc giấy tờ, để kịp rao 3 lần. j- Lưu ý đối với hôn nhân khác đạo đến đăng kí hôn phối Cha nào chứng hôn cho đôi hôn phối khác đạo thì hướng dẫn người bên lương đến gặp cha xứ nơi họ ở gần nhất với giấy giới thiệu sơ khởi của cha chứng hôn để xin ngài giúp điều tra và sau đó báo lại kết quả sơ khởi cho cha chứng hôn. Chú ý là chỉ nên xin cha xứ nơi đó giúp điều tra chứ không đòi ngài giới thiệu. Cha xứ nơi người lương cư ngụ, không nên từ chối cộng tác điều tra, không nên lấy lý do là không biết đến người lương trong địa hạt mình. k- Cha xứ nơi cử hành hôn phối cần thăm dò những vấn đề của đôi bạn – Đôi bạn có ý thức, chấp nhận hôn nhân bất khả phân ly, đơn nhất, sinh sản và giáo dục con cái. – Đôi bạn có ngăn trở tiêu hôn hay bất hợp luật. – Đôi bạn không bị hà tỳ do khiếm khuyết khả năng phán đoán, khả năng tâm lý, bệnh tật, lầm lẫn, kết hôn giả hình, đặt điều kiện, bị ép buộc, sợ hãi. – Xem xét đôi bạn có dấu diếm những điều mà có thể gây nhũng nhiễu rối loạn trong đời sống hôn nhân như bệnh đồng tính, bệnh nan y, nghiện, vô sinh, có con riêng, nợ nần lớn, đang có quan hệ nam nữ với người khác… – Nên yêu cầu người lương hay tân tòng làm thêm một bản lý lịch dân sự, để biết tình trạng nhân thân và hoàn cảnh trong các thời gian sống của họ ở những nơi nào đó. Trong lý lịch, yêu cầu họ ghi thêm số điện thoại của cha mẹ và anh chị em, bạn bè để cha chứng hôn có thể liên lạc và điều tra thêm l- Rao hôn phối – Rao hôn phối là một phương thức nhằm khám phá ra các ngăn trở tiêu hôn và cấm hôn. Cha xứ phụ trách chứng hôn tại giáo xứ mình có bổn phận lập tờ rao và phải gửi đến các cha xứ, nơi mà người kết hôn đang cư ngụ và nơi mà họ đã cư ngụ trong một thời gian khá lâu. – Rao ba lần, thường được rao vào ba Chúa Nhật liên tiếp. Cha xứ có quyền tha rao một lần, cha Quản hạt tha rao hai lần, và Bản quyền địa phương tha rao ba lần. 3. Chuẩn bị lễ cưới – Đôi bạn tập nghi thức hôn phối vài ngày trước khi cử hành bí tích hôn phối; – Nộp lại tờ rao hôn phối từ xứ bên kia; – Bổ túc giấy tờ, nếu còn thiếu; – Liên hệ với nhà thờ v/v ca đoàn, hoa, nến, trang trí… – Đôi bạn nên xưng tội trước lễ cưới và xin cha giải tội có lời khuyên thích hợp. 4. Hôn phối với Ngoại kiều, Việt kiều a- Kết hôn với Ngoại kiều, Việt kiều công giáo Những giấy tờ người Ngoại kiều, Việt kiều cần có khi đăng ký kết hôn nơi cha xứ cử hành hôn phối như sau – Giấy giới thiệu của cha quản xứ bên người Ngoại kiều, Việt kiều; – Giấy chứng nhận bí tích Rửa tội, Thêm sức; – Giấy chứng chỉ Giáo lý Hôn nhân; – Giấy chứng minh tình trạng hôn nhân của người nước ngoài do cơ quan có thẩm quyền của nước mà người đó là công dân cấp chưa quá 6 tháng – Giấy xác nhận tình trạng hôn nhân hoặc tờ khai đăng ký kết hôn có xác nhận tình trạng hôn nhân của công dân Việt Nam do Chính quyền Địa phương cấp; – Trước khi cử hành hôn phối cần phải có Giấy chứng nhận đăng ký kết hôn do sở Tư Pháp của chính quyền Việt Nam cấp; – Cha xứ có thể cho rao hôn phối trước, dù một trong hai người chưa có mặt ở Việt Nam; nhưng không được nhận xác định ngày cử hành hôn phối, nếu chưa đầy đủ giấy tờ cần thiết. b- Hôn phối với Ngoại kiều, Việt kiều không công giáo – Ngoài những giấy tờ cần thiết như trường hợp Ngoại kiều, Việt kiều Công giáo, cha xứ nơi cử hành hôn phối giúp làm giấy xin miễn chuẩn hôn phối khác đạo với người lương hay xin phép cử hành hôn nhân hỗn hợp với người Tin Lành, Anh giáo, Chính thống…. – Cha xứ chỉ đề nghị lên Đấng Bản Quyền để cho phép hay miễn chuẩn ngăn trở sau khi đã điều tra cẩn thận và không có nghi ngờ gì về cấm hôn hay ngăn trở tiêu hôn và sự thành tâm của đương sự. – Đối với người lương hay vô thần đã ly dị và sẵn sàng theo đạo để hưởng đặc ân thánh Phaolô khi kết hôn thì cha xứ sẽ không chấp thuận nếu đương sự đã không trải qua thời gian dự tòng là 6 tháng và nhận thấy họ có đức tin. 5. Chuẩn hôn phối khác đạo – Đôi bạn đều phải học Giáo lý Hôn nhân ít nhất là 3 tháng; – Hồ sơ hôn phối của người công giáo như mục – Đôi bạn viết đơn xin Phép chuẩn Hôn phối khác đạo, để cha xứ xác nhận và đệ trình Toà Giám Mục chấp thuận; – Nghi thức hôn phối được cử hành trong nhà thờ nhưng ngoài thánh lễ; – Không nhận làm thủ tục chuẩn hôn phối khác đạo cho những người ở quá xa khi mà việc điều tra thấy rất khó khăn; – Không nên dễ dãi nhận làm thủ tục chuẩn Hôn phối khác đạo với trường hợp là Ngoại kiều, Việt kiều. Tuy nhiên, Toà Giám Mục có thể ban phép chuẩn cho từng trường hợp riêng khi có một linh mục ở ngoại quốc nơi đôi bạn cư ngụ viết giấy xác nhận bảo đảm hướng dẫn đời sống đức tin cho bạn công giáo. Lm. Luca Quang Huy Tình yêu và hôn nhân là một trong những khía cạnh quan trọng của cuộc đời con người. Tuy nhiên, trước khi bước vào hành trình kết hôn, bạn có bao giờ tự hỏi rằng liệu mình có đủ kiến thức và kinh nghiệm để xây dựng một hạnh phúc trọn vẹn hay không? Trong đó, việc học giáo lý hôn nhân trước khi kết hôn được coi là cách hiệu quả để chuẩn bị cho một cuộc sống hôn nhân viên mãn. Nhưng liệu không học giáo lý hôn nhân có cưới được không? Hãy cùng tìm hiểu vấn đề này trong bài viết sau đây của Giáo lý hôn nhân là gì?Ý nghĩa của việc học giáo lý hôn nhânKhông học giáo lý hôn nhân có cưới được không?Nội dung của giáo lý hôn nhân Người ngoại đạo học giáo lý hôn nhân bao lâu?Khóa học giáo lý hôn nhân tổ chức ở đâu?Câu hỏi liên quan đến giáo lý hôn nhânChứng chỉ giáo lý hôn nhân có thời hạn không?Chứng chỉ giáo lý hôn nhân có mua được không?Tại sao phải học giáo lý hôn nhân?Nội dung giáo lý hôn nhân bao gồm những gì?Tham khảo thêm Trước khi kết hôn, người Công giáo đặc biệt coi trọng tình yêu, đặc biệt là tình yêu vợ chồng. Để đảm bảo điều này, đôi nam nữ cần trải qua một quá trình tìm hiểu và yêu thương nhau trước khi đến gặp cha xứ. Hai người phải tự nguyện yêu thương nhau mà không bị ép buộc hay ảnh hưởng từ bất kỳ người thứ ba nào. Sau khi xác định đời sống hôn nhân, đôi bạn trẻ mới quyết định kết hôn và đến gặp cha xứ nơi hai người đang sinh sống. Giáo lý hôn nhân là một loại hành trang mà Giáo hội chuẩn bị cho đôi bạn trẻ những kiến thức nhất định về đạo và đời sống gia đình trước khi bước vào cuộc sống hôn nhân. Thông thường, thời gian học giáo lý hôn nhân khoảng 6 tháng cho cả hai người Ki-tô hữu. Nếu một trong hai người là tân tòng người trở lại đạo, thời gian học có thể kéo dài hơn. Ý nghĩa của việc học giáo lý hôn nhân Giáo lý hôn nhân Công giáo cung cấp nền tảng cho việc truyền bá ý nghĩa thiêng liêng của hôn nhân trong giáo và tạo lập sự tôn trọng hôn nhân trong giáo. Trong lễ Hôn Phối Công giáo, hai người sẽ trở thành một cặp vợ chồng được chứng nhận trước Thiên Chúa và Hội thánh. Họ sẽ thề nguyện với nhau và nhờ sự chứng giám và phù hộ của Chúa để sống xứng đáng với sứ mệnh của họ. Việc hiểu rõ những ý nghĩa thiêng liêng này là cần thiết cho tất cả những ai muốn kết hôn trong giáo. Điều này cũng áp dụng cho những người không theo Công giáo, họ cần phải tham gia khóa học giáo lý để hiểu rõ đặc trưng của hôn nhân Công giáo và tôn trọng sinh hoạt tôn giáo của người vợ/chồng trong hôn nhân. Qua giáo lý hôn nhân, họ cũng có thể hiểu sự thánh thiện của Thiên Chúa và áp dụng nó vào trong hôn nhân và giáo dục con cái. Ý nghĩa của việc học giáo lý hôn nhân Nếu bạn theo một tôn giáo khác ngoài Công giáo và muốn học giáo lý hôn nhân, trước khi bắt đầu, bạn cần phải xin “Đơn xin chuẩn hôn khác đạo” bằng cách liên hệ với Đức Giám Mục thuộc giáo phận. Quá trình này không gây khó khăn hay áp lực cho người khác tôn giáo, chỉ cần liên hệ với Linh mục để được hướng dẫn cách thức thực hiện. Nếu trong trường hợp chỉ có một trong hai người muốn kết hôn không tuân theo bất kỳ tôn giáo nào thì không cần phải xin phép chuẩn hôn khác đạo. Để đăng ký học giáo lý hôn nhân, bạn có thể đến bất cứ nhà thờ nào gần nơi bạn ở. Quá trình học kéo dài khoảng 3 tháng với 12 buổi học, tuy nhiên, nếu nhiều nhà thờ dạy giáo lý hôn nhân với tần suất 3 buổi/tuần, thì thời gian học sẽ rút ngắn nhanh chóng hơn. Sau khi hoàn thành giáo lý hôn nhân, nếu bạn muốn gia nhập tôn giáo Công giáo và tin tưởng vào Chúa, bạn có thể học Giáo Lý Dự Tòng. Tuy nhiên, nếu bạn không muốn gia nhập thì điều này cũng không bắt buộc. Không học giáo lý hôn nhân có cưới được không? Thời gian hôn nhân được tính từ ngày đăng ký kết hôn đến ngày chấm dứt hôn nhân, và chỉ khi hai bên kết hôn mới được xem là quan hệ vợ chồng. Điều kiện để đăng ký kết hôn được quy định trong Điều 8 Luật Hôn nhân và gia đình năm 2014, bao gồm nam từ 20 tuổi trở lên và nữ từ 18 tuổi trở lên, đồng thời các bên phải tự nguyện và không bị mất năng lực hành vi dân sự, không nằm trong các trường hợp bị cấm kết hôn. Không học giáo lý hôn nhân có cưới được không? Việc kết hôn phải được đăng ký và thực hiện bởi cơ quan có thẩm quyền để có giá trị pháp lý và được công nhận bởi pháp luật. Tuy nhiên, tôn giáo không phải là trở ngại cho hôn nhân và luật không cấm những người khác tôn giáo kết hôn. Trong đạo Thiên Chúa, nếu hai người khác tôn giáo muốn kết hôn, thì người không theo đạo chỉ cần học giáo lý hôn nhân để được công nhận. Trong thực tế cũng có một vài trường hợp bên này không phải học giáo lý hộ nhân trừ khi bên kia yêu cầu. Học giáo lý hôn nhân không phải là một đòi hỏi mà là một hình thức, vì vậy bạn có thể tham dự mà không cần đi lễ hàng tuần và sống với nhau như vợ chồng trong tinh thần tôn trọng lẫn nhau. Nội dung của giáo lý hôn nhân Nội dung của giáo lý hôn nhân hiện nay bao gồm 6 bài học sau Bài 1 Ơn gọi hôn nhân. Bài 2 Hôn nhân Công giáo Bài 3 Giáo luật về bí tích hôn phối Bài 4 Hôn nhân khác tôn giáo Bài 5 Các thủ tục và nghi lễ hôn phối Bài 6 Sống thời kỳ đính hôn. Bài 7 Tình yêu vợ chồng Bài 8 Hôn nhân và đời sống vợ chồng Bài 9 Hòa hợp và vợ chồng Bài 10 Hòa hợp vợ chồng Triển nở trong tình yêu. Bài 11 Hòa hợp vợ chồng Giải quyết những xung đột. Bài 12 Sự phân ly vợ chồng Tất cả các bài học giáo lý hôn nhân ở trên đều hướng đến sự tôn kính Thiên Chúa, coi trọng hôn nhân và gia đình, và khuyến khích các hành động tốt đẹp. Khi tham gia khóa học giáo lý hôn nhân, cả nam và nữ nên tham gia cùng nhau để cùng hiểu, cùng chia sẻ và cùng tiếp thu những lời dạy của Linh mục. Nếu trong quá trình học, người nam hoặc nữ không phải tín hữu Công giáo, họ sẽ phải kiểm tra với bài thi viết và phỏng vấn với nội dung tương đương với khóa giáo lý hôn nhân. Nếu vượt qua bài kiểm tra, họ sẽ được cấp Giấy chứng nhận hoàn thành khóa giáo lý hôn nhân. Sau đó, họ có thể tiếp tục theo đuổi các bước tiếp theo, bao gồm xin giấy giới thiệu từ Linh mục để tiến hành lễ Hôn phối. Nội dung của giáo lý hôn nhân Người ngoại đạo học giáo lý hôn nhân bao lâu? Nếu bên theo đạo yêu cầu bên không theo đạo học giáo lý hôn nhân thì người này phải học giáo lý trong thời gian tối thiểu là 6 tháng để lấy chứng chỉ học giáo lý hôn nhân. Chứng chỉ học giáo lý hôn nhân lúc này được coi là thành phần bắt buộc phải có trong hồ sơ hôn phối. Người ngoại đạo muốn cưới người theo đạo Công giáo thì nên học giáo lý hôn nhân càng sớm càng tốt để xuất trình được chứng chỉ lúc đăng ký hôn phối. Hoặc người này có thể đăng ký hôn phối trước rồi tiếp tục học, miễn là trước ngày cưới có chứng chỉ học lớp giáo lý hôn nhân là được. Còn trường hợp cặp đôi lấy nhau đều là người Công giáo thì phải học khóa học giáo lý hôn nhân tối thiểu là 3 tháng trước khi cưới. Khóa học giáo lý hôn nhân tổ chức ở đâu? Khóa học giáo lý hôn nhân có thể được tổ chức tại bất cứ nhà thờ nào, tùy vào giáo phận và quy định của từng nơi. Bạn có thể liên hệ với nhà thờ gần nơi bạn sống để biết thêm thông tin về khóa học giáo lý hôn nhân và cách đăng ký tham gia. Ngoài ra, bạn cũng có thể tìm kiếm thông tin về khóa học giáo lý hôn nhân trên trang web của giáo phận hoặc liên hệ với linh mục để được hướng dẫn. Câu hỏi liên quan đến giáo lý hôn nhân Trong quá trình tìm hiểu về giáo lý hôn nhân, nhiều người thường đặt ra những câu hỏi sau Câu hỏi liên quan đến giáo lý hôn nhân Chứng chỉ giáo lý hôn nhân có thời hạn không? Chứng chỉ giáo lý hôn nhân thường không ghi thời hạn và có giá trị vĩnh viễn theo nguyên tắc. Tuy nhiên, tùy vào quy định của Giáo xứ hoặc Giáo phận, bằng có thể ghi thời hạn từ 2 năm, 4 năm, và cũng có trường hợp không ghi thời hạn. Nếu bạn sử dụng chứng chỉ này để xin cưới ở một nơi khác hoặc bằng có thời hạn trên 2 năm, thì cha xứ của nơi tổ chức cưới có thể yêu cầu khảo lại bằng cách đọc và kiểm tra, thường không quá khó khăn. Chứng chỉ giáo lý hôn nhân có mua được không? Bạn không thể mua được bằng giáo lý hôn nhân. Nếu muốn học giáo lý hôn nhân trước khi kết hôn, bạn cần phải đăng ký và tham gia đầy đủ các buổi học tại nhà thờ. Sau khi hoàn thành, bạn sẽ được cấp chứng chỉ giáo lý hôn nhân, nhưng không phải là bằng cấp để mua bán được. Điều này đảm bảo rằng các học viên đã thực sự hiểu và đạt được kiến ​​thức cần thiết về hôn nhân trước khi kết hôn. Tại sao phải học giáo lý hôn nhân? Trước khi bắt đầu cuộc sống hôn nhân, học giáo lý hôn nhân là rất cần thiết vì nó cung cấp cho các cặp đôi kiến thức và kỹ năng cần thiết để xây dựng một mối quan hệ hạnh phúc và bền vững. Như cách một người cần có đầy đủ kiến thức về luật giao thông và kinh nghiệm thực tế để lái xe an toàn, các đôi vợ chồng cần có kiến thức về các giá trị gia đình, những trách nhiệm và thử thách của cuộc sống hôn nhân. Vì vậy, yêu cầu các đôi tân hôn có chứng chỉ giáo lý hôn nhân cũng là một hành động hợp lý và có ích để bảo vệ tương lai của họ. Nội dung giáo lý hôn nhân bao gồm những gì? Khóa giáo lý hôn nhân bao gồm các chủ đề cơ bản về giáo lý công giáo và việc áp dụng đức tin trong đời sống hôn nhân gia đình, cách duy trì và nâng cao tình yêu giữa vợ chồng, trách nhiệm trong việc sinh con, vai trò của cha mẹ trong việc nuôi dạy con và nghi lễ hôn nhân sẽ diễn ra tại nhà thờ. Tóm lại, việc học giáo lý hôn nhân không chỉ giúp cho các cặp đôi hiểu rõ hơn về tình yêu và hạnh phúc gia đình. Mà còn giúp cho họ có thêm kiến thức cần thiết để xây dựng một mái ấm hạnh phúc. Qua bài viết trên, chúng ta đã trả lời được câu hỏi”Không học giáo lý hôn nhân có cưới được không?”. Việc học giáo lý hôn nhân là một nhu cầu cấp thiết cho các cặp đôi mong muốn xây dựng một tương lai hạnh phúc bên nhau. “Con quỳ lạy Chúa Ba ngôi. Con cưới được vợ, con thôi nhà thờ”. Câu thơ chế nghe vui nhưng phản ánh một tình trạng rất chung hiện nay Theo đạo để cưới được vợ/chồng, cưới xong thì bỏ đạo. Do đó, việc theo đạo hoàn toàn vô nghĩa nếu bạn không có ý định giữ đạo sau khi kết hôn. Người công giáo được ban ơn với bảy phép bí tích. Khi muốn kết hôn với người có đạo, bạn cần biết rằng người mình yêu đã trải qua bốn phép bí tích rửa tội, giải tội, thánh thể, thêm sức. Cụ thể, khi mới chào đời, người bạn yêu đã được cha mẹ đưa lên nhà thờ để lãnh nhận bí tích rửa tội, chính thức trở thành người Kitô hữu. Song song với việc học văn hóa ở trường, người ấy đã học xong các lớp giáo lý khai tâm và lãnh nhận bí tích giải tội cùng bí tích thánh thể. Tiếp đó, người bạn yêu đã học xong các lớp giáo lý thêm sức và lãnh nhận bí tích thêm sức. Thời gian hoàn thành các bí tích này cũng mất ít nhất 6-7 năm. Kết hôn với người ngoại đạo Nếu muốn cùng người yêu tay trong tay bước vào lễ cưới của hai người ở thánh đường, bạn phải hoàn thành nhiệm vụ đuổi kịp người ấy để lãnh nhận đủ các phép bí tích mà người ấy đã nhận. Đương nhiên, bạn không thể học giáo lý trong 6-7 năm như nêu trên. Người Công Giáo kết hôn với người ngoại đạo Học giáo lý tân tòng và hôn nhân Khi đã quyết định theo đạo, bạn có thể chọn bất cứ một giáo xứ nào phù hợp với điều kiện đi lại của mình để xin theo học giáo lý tân tòng còn gọi là dự tòng. Tùy giáo xứ và chương trình học mà thời gian có thể kéo dài 6-8 tháng. Đối với một số trường hợp đặc biệt có lý do chính đáng, bạn có thể hoàn thành chương trình trong bốn tháng. Lớp giáo lý tân tòng giúp học viên hiểu biết về tôn giáo và đón nhận đức tin với niềm tin toàn vẹn. Tất nhiên, bạn cũng phải học thuộc lòng một số bài kinh cần thiết theo yêu cầu của chương trình. Một số nơi còn khuyến khích người phối ngẫu tương lai cùng tham dự các buổi học cùng tân tòng để hai bên cùng chia sẻ niềm tin với nhau. Các lớp học thường xuyên có điểm danh nghiêm túc, vắng mặt quá quy định có thể không được công nhận kết quả học. Người ngoại đạo học giáo lý hôn nhân Kết thúc khóa học, các tân tòng được tổ chức thánh lễ trọng thể. Vào ngày này, tân tòng được lãnh nhận đồng thời các bí tích rửa tội, thêm sức, thánh thể. Bí tích rửa tội và thêm sức cần có người đỡ đầu. Do đó, bạn cần nhờ một người cùng giới tính và có đạo đỡ đầu cho bạn. Khi lãnh nhận bí tích rửa tội, “tất cả mọi tội lỗi đều được tha, tội nguyên tổ và tội của bản thân mình, cùng với các hình phạt của tội lỗi…”. Điều này có nghĩa tân tòng không cần xưng tội trước khi được rửa tội, bởi mọi tội lỗi đều đã được thứ tha thông qua bí tích rửa tội. Tất nhiên, sau khi được chính thức đón nhận là con Chúa, bạn phải giữ điều răn “trong một năm phải xưng tội ít nhất một lần”. Để lễ cưới sớm được tổ chức, bạn có thể tiết kiệm thời gian bằng cách học song song lớp giáo lý tân tòng và giáo lý hôn nhân. Người phối ngẫu cũng phải hoàn thành khóa học này. Tùy từng giáo xứ mà chương trình học khá thú vị. Ngoài việc hiểu được ý nghĩa và mục đích của đời sống hôn nhân, những đòi hỏi của tình yêu vợ chồng và con cái, lớp học còn cung cấp các kiến thức về chăm sóc sức khỏe, sinh sản cho đôi bạn sắp cưới. Chuẩn bị bước vào thánh đường Trước khi tiến hành lễ cưới, thông tin về đôi bạn chuẩn bị kết hôn sẽ được rao trên nhà thờ trong ba thánh lễ Chủ nhật liên tiếp, mục đích để ai có thấy sự ngăn trở nào thì buộc phải trình nơi cha xứ. Nhưng nếu muốn được rao, bạn phải xuất trình cho cha xứ giấy chứng nhận đăng ký kết hôn và chứng chỉ giáo lý hôn nhân. Hiện tại, lễ cưới được quy định theo giờ tại mỗi nhà thờ. Bạn nên xin cha làm lễ cưới vào thời gian thuận tiện cho việc tổ chức tiệc, tránh việc phải thuê trang phục cưới và trang điểm cho cô dâu nhiều lần. Bạn cần nhờ hai người làm chứng cho hai bên cô dâu chú rể, đồng thời gửi nhẫn cưới cho cha để làm phép nhẫn. Nghi thức tổ chức bí tích hôn phối chính là giây phút thiêng liêng nhất của đôi vợ chồng. Trước Chúa, đôi bên thề hứa chung thủy, chăm sóc nhau bất kể khi gian nan, lúc bệnh hoạn, đồng thời chấp nhận con cái Chúa ban. “Sự gì Thiên Chúa liên kết, loài người không được phân ly” thể hiện trách nhiệm yêu thương nhau suốt đời của đôi vợ chồng trẻ. 1 năm trước Bằng Giáo Lý Hôn Nhân Có Thời Hạn Không? Cho con hỏi là bằng giáo lí hôn nhân có thời hạn không ạ? Theo con được biết là khi được cấp bằng sẽ có thời hạn từ 2-4 năm nếu trong thời gian đó không cưới thì hết hạn muốn cưới thì phải học lại. Cho con hỏi như vậy có đúng không ạ?Trả LờiVề nguyên tắc, hầu như bằng GLHN không ghi thời hạn trên bằng, và nó có giá trị vĩnh nhiên tuỳ điều kiện đào tạo và hoàn cảnh sống, các Giáo xứ hoặc Giáo phận có quy định riêng như hạn 2 năm, 4 năm,… và Sẽ ghi lên bằng như vậy, còn không ghi thì mặc nhiên là vô thời nhiên nếu bạn mang bằng ở xứ này đi xin cưới ở xứ khác, hoặc bằng trên 2 năm, thì cha xứ nơi tổ chức cưới cho bạn sẽ yêu cầu khảo lại thường là khảo đọc và nhẹ thôi, không khó như thi.

không học giáo lý hôn nhân có cưới được không